Um médico americano, com conhecimento da Administração governamental dos EUA e da Guatemala, dos anos 40 (1946-1948), infectou propositadamente 1500 cidadãos guatemaltecos com doenças sexualmente transmissíveis, designadamente, sifílis e gonorreia. O objectivo, concretizado com dinheiro público através do Instituto Americano de Saúde, procurou testar o efeito da penicilina no tratamento destas doenças e recorreu a cobaias humanas, recrutadas sem conhecimento dos próprios, entre prostitutas doentes, prisioneiros, doentes mentais e soldados. A Administração americana que se confrontara já, em 1972, com a denúncia no "New York Times", de uma experiência racial levada a cabo no Alabama em que se negou tratamento à população negra infectada com sifílis (a quem se ocultou o diagnóstico e foram prescritos placebos), só no mandato de Bill Clinton assumiu o crime e pediu desculpa à população. Agora, foi a vez do Presidente Barack Obama apresentar um pedido de desculpas ao Presidente da Guatemala, Alvaro Colon, que considerou esta violação dos direitos humanos como crime de lesa-humanidade e se reservou o direito de apresentar queixa contra os seus responsáveis. As vítimas não têm forma de recuperar a saúde e a vida hipotecada à doença!... e o facto remete-nos para a constante vigilância que o mundo deve aumentar no que respeita à exploração da vida das pessoas designadamente em contextos de pobreza, de miséria, de medo, ignorância e desespero. Em 2005, o extraordinário filme do brasileiro Fernando Meireles, inspirado no romance de John Le Carré publicado em 2001, "O Fiel Jardineiro" trouxe o alerta à opinião pública... Agora, conhecemos a catástrofe da crueldade na Guatemala... o que estará por conhecer? - eis a questão, incontornável, que se nos coloca.
Chegou o tempo, doce e brando, da transição entre extremos, como a suavidade do tema de Vangelis "Outono":
... este Outono que, como tudo em nós, permanece intemporal: o amor, o valor da vida e a humana forma de olhar o mundo de que nos dá também nota, a expressão musical:
... de Winton Marsalis & Sarah Vaughan, "Autumn Leaves", as mesmas "Folhas de Outono" com que nos brindou o também incomparável Nat King Cole... hoje, na fresca e chuvosa manhã de um 3 de Outubro em que o vento sopra, sobre as folhas douradas que enfeitam o chão...
Enquanto a Europa vive entre dois mundos (leiam-se os textos de Ricardo Paes Mamede no Ladrões de Bicicletas e de Ana Gomes no Causa Nossa), por cá, o panorama político partidário bicéfalo divide-se entre perplexidades e estratégias (vale a pena ler os textos de Valupi no Aspirina B e de Adolfo Mesquita Nunes no Delito de Opinião), dadas as complexidades em que se enquadra o debate do Orçamento de Estado para 2011 (leiam-se os textos de JM Correia-Pinto no Politeia, de Nuno Ramos de Almeida no Cinco Dias e de Rogério Pereira no Conversa Avinagrada). Considerando que algumas das considerações infelizes não concorrem para o sucesso do delicado tecer dos indispensáveis apoios à governabilidade do país (como bem nota Joana Lopes no Entre as Brumas da Memória) e que algumas posturas do passado recente nos dificultam a esperança (leia-se o texto de Osvaldo Castro no A Carta a Garcia), vale a pena, por analogia, ter em conta que quase sempre se verifica na realidade que nem sempre quem mais pode é quem melhor pensa (leia-se a observação de Paulo Pedroso no Banco Corrido) e que, muitas vezes, vale a pena deixar repousar o olhar na arte, como catarse do mundo (veja-se a sugestão de Medeiros Ferreira no Cortex Frontal).
Se é certo que a Comissão Europeia tem de agir de forma a evitar males maiores (tal como exemplifica o caso a que me referi aqui), não pode, contudo, adiar "ad aeternum" a tomada de posições claras que as situações socio-económicas e financeiras dos diferentes Estados-membros e do espaço comunitário requerem, recorrendo a ambiguidades que reflectem, por um lado, a persistência das práticas económico-financeiras neoliberais e que, por outro lado, procuram afirmar uma hegemonia socio-política que está cada vez mais frágil. A questão suscitada pela discriminação dos cidadãos ciganos em França foi contornada, para efeitos de continuidade de legitimação do princípio da não-discriminação e da aparente sintonia europeia relativamente a princípios de igualdade de oportunidades para todos, pelo recurso à figura da insuficiente transposição da directiva sobre a livre circulação de pessoas; contudo, continuam por definir as políticas respeitantes aos processos migratórios que caracterizam a contemporaneidade, deixando margem para que, em relação aos emigrantes, a xenofobia possa até vir a assumir o rosto de reserva face a questões que se prendem com o acolhimento de refugiados. De igual modo, a pronúncia de aprovação sobre os orçamentos de Estado nacionais ou a aprovação de PEC's pela Comissão Europeia denota o mesmo "princípio de fuga" face ao confronto com questões delicadas mas, essenciais!, que se prendem com a arquitectura de uma desejada Europa social. Vejamos: os critérios de convergência e observância das linhas deficitárias consentidas entre os Estados-membros não atende às conjunturas nacionais ou sequer aos condicionalismos culturais que, no caso português, determinam um grau de maturidade da gestão democrática, configurado por representações sociais que, próximas do funcionamento rural que caracterizava o país que eramos há 40 anos, tem enfrentado sérias dificuldades (pouco estudadas - até porque problematizariam a própria classe política) na adaptação às mudanças sociais vertigionosas que caracterizaram as últimas décadas. De facto, de uma sociedade rural, pobre, destituída de conhecimento e condições tecnológicas passamos a uma sociedade a que hoje, face aos efeitos da crise, podemos chamar "sociedade de abundância" (leia-se: de consumo) para a qual nos disponibilizámos sem reservas, apesar de não termos criado as condições endógenas adequadas ao efeito (foi o caso da adesão à Comunidade Económica Europeia)... e se houve a possibilidade de equacionar um período de transição, não foi prevista com objectividade a dificuldade acrescida do funcionamento socio-cultural da população e, consequentemente, das suas "elites" políticas, económicas e financeiras. É essa a "factura" que estamos hoje a pagar e a que se soma, de forma agravante, a intransigência da ideologia neoliberal em termos económico-financeiros que domina a filosofia da UE... Por isso e porque o problema é demasiado multifacetado e complexo para um simples post, direi apenas que é urgente mais e melhor pedagogia política na transposição das regras económicas comunitárias para os Estados-membros, sob pena da Europa passar de uma "sociedade de abundância" para uma sociedade em que a pobreza e o desemprego serão o seu símbolo identitário para as (muitas) próximas décadas.
Foram hoje conhecidas as linhas de força do Orçamento de Estado que o Governo propõe para 2011. Corajosas, arrojadas e tecnicamente bem pensadas, as medidas anunciadas pelo Primeiro-Ministro, José Sócrates e pelo Ministro das Finanças, Teixeira dos Santos, confirmaram aos portugueses os seus piores receios: a crise não está a acabar, estamos a meio das mais drásticas medidas de austeridade, a vida dos cidadãos vai ser mais difícil e, há que dizê-lo, mais próxima da insustentabilidade que os desempregados e trabalhadores precários sentem arrastar-se e agravar-se de há muito. A verdade porém, é que, mau-grado o nosso comum descontentamento, toda a oposição, da esquerda à direita, reivindicou de uma ou de outra forma, esparsa e não concomitantemente, as medidas agora assumidas pelo Executivo governamental que decorrem de uma situação económico-financeira reconhecida por todos como gravissima. E é, também por isso, que nas receitas escolhidas para o seu combate, deveria ser assumida com humildade e solidariedade a responsabilidade de todos, ainda que pudessem e devessem apresentar alternativas concretas, objectivas e viáveis a estas propostas. Porque o que está em causa, assuma-se de vez!, não é a solução para a economia nacional mas a eficácia imediata de medidas que afastem o cenário de afundamento internacional do país.
Para evitar o precedente socio-político da legitimação dos atentados contra os direitos, liberdades e garantias entre os Estados-membros da UE, a Comissão Europeia optou por aplicar à França um processo de infracção por "insuficiente transposição da directiva da livre circulação" ao invés do processo de infracção por discriminação contra os ciganos equacionado pela a própria Comissária da Justiça e dos Direitos Humanos, Viviane Reding (ler Aqui). A opção denota os graves desafios com que se confronta a Europa comunitária em que vivemos, onde a grave crise económica e, em paticular, o problema do desemprego, associado à violência social e à emergência da extrema-direita justificam a necessidade de afirmar, pública e simbolicamente, a prioridade dos valores éticos e sociais da democracia. Contudo, perante uma das informações relativas ao processo de expulsão dos ciganos do território francês, designadamente, a ordem relativa à prioridade de desmantelamento dos seus acampamentos, vale a pena reflectir no que, no nosso próprio país acontece... porque, em grande parte do nosso território havia e provavelmente ainda há, talvez não "de jure" mas "de factu", territórios concelhios interditos à instalação de ciganos nómadas... e se esta realidade é praticamente desconhecida não é por não existir mas, isso si, por se tratar de uma matéria a que sociologicamente chamamos "invisível" uma vez que a sua falta de visibilidade se deve à falta de percepção socio-política do problema e a representações culturais que ainda não interiorizaram os princípios da valorização da diversidade e da não-discriminação.
Mafalda, a inesquecível personagem de Quino que institucionalizou a capacidade crítica da sociedade civil através da expressão de uma criança de seis anos, celebra hoje 46 anos de trabalho ao serviço de um público que, inteligentemente, a tornou mundialmente conhecida e reconhecida ... e porque a sua mensagem é sempre testemunho de uma perplexidade que não abdica da esperança e a Mafaldinha é praticamente da minha idade, fica o recado da própria, que faço meu e vos dedico:
... faz a Força - diz-se, com razão... mas, hoje, pode também dizer-se, num misto de consciência e esperança que: a União faz a Cidadania!... por isso, vale a pena ler o texto de João Rodrigues publicado AQUI.
A propósito da referência à necessidade de desenvolver e reforçar o aparelho produtivo nacional a que aludi aqui, um dos comentários centrou-se na problemática das qualificações dos portugueses, fazendo com que a questão me colocasse uma série de interrogações paralelas que passo a expôr em duas vertentes. Por um lado, cabe aferir se existe, em Portugal, um plano nacional de qualificações, se as qualificações criadas e disponibilizadas aos portugueses respondem às necessidades do país e se a sua conceptualização visa, de modo integrado, a revitalização sustentada do aparelho produtivo nacional. Por outro lado, cabe verificar se as qualificações disponíveis se reduzem à oferta do mercado de trabalho actual, se o grau de empregabilidade obtido com tais qualificações é sustentado e se tais qualificações têm permitido aumentar o número de empregos, contribuindo para a diminuição do desemprego. Apesar da insistência de todos na importância vital do incentivo e do investimento nas qualificações, os seus resultados objectivos não têm, até ao momento e independentemente dos bons exemplos que possam ser contrapostos a esta argumentação, reflexos concretos na melhoria da situação económica do país que continua a ver subir a taxa de desemprego e o endividamento público. O facto de sermos um país destituído de um aparelho produtivo consistente e sustentável, que insiste em vocacionar estudos e qualificações para um mercado profissional praticamente reduzido ao sector terciário, não pode ser ignorado ou sequer minimizado no equacionar das dificuldades de desenvolvimento da sociedade portuguesa. Na realidade, a desvalorização das actividades económicas produtivas, designadamente, na agricultura e na indústria transformadora, que resultou da rejeição de uma sociedade rural, tradicional e pobre por parte das gerações que, em meados dos anos 70 e mais concretamente a partir dos anos 80, pensaram a ascensão social associando-a à vida urbana e aos serviços, tornou-se um preconceito cultural fundamentado pela imagem televisiva de um mundo de estereotipos da modernidade. Por isso, neste momento, vivemos uma sociedade cujas representações sociais do trabalho estão profundamente inquinadas não só aos nível das famílias mas, também, ao nível das instituições, da educação e instrução escolares e da política que, dependendo, em última análise, de preocupações economicistas e financeiras, escamoteia a matéria-prima e a causa primeira da sua própria existência: a qualidade de vida das pessoas. Por tudo isto, não podemos esperar que a produtividade e a competitividade cresçam, num país onde o aparelho produtivo decaiu drasticamente sem ter sido reformado ou renovado e onde as qualificações nem sequer o equacionam como objectivo primeiro... porque, a verdade é que se qualifica para que os cidadãos encontrem desempenhos profissionais imediatos que rapidamente se volatilizam no quadro de uma precariedade económica que não permite a criação da riqueza. Contudo e porque temos mais de dois terços do território em processo de desertificação física e humana, não estamos perante a falta de recursos básicos para a criação de condições efectivas para a revitalização inovadora e sustentada das capacidades de produção de que carecemos; estamos, isso sim, perante representações e práticas políticas que não equacionam articuladamente planos de desenvolvimento sustentado no médio e no longo prazo, associando qualificações e trabalho produtivo nomeadamente no plano das negociações com o mercado de investidores.
Descobri há dias o talento de António Zambujo... e hoje encontrei este tema que não resisti a reproduzir e que aqui partilho, pela evidência com que uma sonoridade reflecte nitidamente a identidade cultural reconhecida por todos de forma inequívoca - como o requer, por definição, a própria natureza identitária. Reproduzindo perfeitamente uma melodia tradicional, a voz de António Zambujo soa refrescante e límpida, como o correr das fontes no silêncio quente da planície quando a noite descansa sobre o branco do casario... e o vídeo que ilustra este cantar, percorrendo os 3 distritos com que se faz o Alentejo, evoca os símbolos visíveis de um espaço e de uma cultura que se faz de cal e oca, de terra e pedra, de flores, rostos e caminhos... Do Guadiana à Pedra dos Namorados e ao Templo Romano de Évora, do casario e do castelo de Portalegre às igrejas e ao Museu de Beja, o Alentejo comove sempre porque, enquanto canta, chora de ternura por um futuro que receia eternamente adiado...
(O tema chama-se "Trago Alentejo na Voz" e encontrei-o no A Carta a Garcia a quem aproveito para agradecer a sua divulgação.)
Enquanto a economia mundial continua a sua saga de impasses e dificuldades, enredada na opaca discursividade institucional que, felizmente, alguns economistas persistem em desnudar (leia-se o texto de Nuno Teles no Ladrões de Bicicletas cuja versão integral connosco partilha João Rodrigues no Arrastão), as notícias sobre o futuro económico português continuam a suscitar sérias interrogações (leia-se o texto de Jorge Fliscorno no Aventar) numa sociedade em que o panorama político, marcado pela guerrilha retórica (a que bem alude M.Ferrer no Homem ao Mar e que é magistralmente exemplificada no post de Paulo Guinote no A Educação do Meu Umbigo), relativiza a discussão filosófico-ideológica da dinâmica socio-política (leia-se o texto de Nuno Ramos de Almeida no Cinco Dias) e o sentido de responsabilidade cívica e humana que deveria caracterizar os representantes partidários em quem os portugueses depositam o que lhes resta da confiança e/ou da teimosia em defender projectos de construção social que consideram, uns e outros, por múltiplas razões e motivações, adequados a Portugal (leia-se ou melhor, ouça-se, o que Jose Carlos Molina selecciona no seu Hacia un Mundo Nuevo).... tudo isto, apesar das amargamente tristes experiências que a demagogia tem deixado registadas na história (de que é exemplo, no nosso país, o que Joana Lopes refere no seu Entre as Brumas da Memória) e que muitos persistem em propagandear, confundindo conceitos e escrevendo assertivamente pseudo-juízos sob a capa de informação/opinião (leia-se o texto de Helena Matos no Blasfémias) ou afirmando tudo e o seu contrário numa insólita negligência intelectual que mais parece a a desorientação insegura de quem se habituou a pedir, sem grandes critérios, patrocínios por todo o lado (leia-se o texto de T.Mike no Vermelho Cor de Alface). Felizmente, ainda há, no mundo, povos e cidadãos que não desistem de reiterar a esperança e as convicções em projectos sociais capazes de não minimizar os desafios da pobreza, da violência e da tradicional assimetria económica que recai sempre, com todos os custos, sobre quem trabalha e assim continua a sobreviver, empobrecendo (leia-se o texto de Osvaldo Castro no A Carta a Garcia)... é por isso que, para além da discussão economicista e financeira a que tentam reduzir-nos a realidade, vale a pena continuar a chamar a atenção para o que, apesar de menos visível, é, de facto, essencial e determinante para a coesão solidária do futuro (leia-se o post de Eduardo Graça no Absorto) e para a arte com que temos de continuar a olhar o presente e o futuro (a propósito de arte, leia-se e veja-se o post de Rogério Pereira no Conversa Avinagrada)...
Antropólogo, autor de obras como "Heranças - Estrutura Agrária e Sistema de Parentesco numa Aldeia da Beira-Baixa" (ed. Dom Quixote, 1992) ou "Antropologia do Parentesco e da Família" (ed. Piaget, 2006), Armindo dos Santos é, também, Pintor. De Paris para Portugal, Armindo dos Santos pinta episódios de um itinerário evocativo da interiorização da realidade, devolvida à vida e ao reconhecimento sob a forma de quadros que, da aguarela ao pastel, nos reeditam o prazer da pintura como arte do tempo, impressa em registos que dá a ver e a aprender.
Conhecida que é a situação económica do país e o respectivo impacto na rede dos mercados internacionais, com plena consciência das dificuldades socio-económicas da população atingida por uma taxa de desemprego que, segundo algumas fontes, ultrapassa já as 700.000 pessoas e cuja relação entre salários e custo de vida se encontra em progressiva quebra, o debate entre os partidos da oposição e o Governo mais parece a encenação de uma guerilha pseudo-ideológica que os portugueses têm cada vez menos paciência para ouvir. De facto, os argumentos são a repetição das velhas receitas que, da esquerda à direita, denotam a incapacidade de se adequar à contemporaneidade dos problemas. Não está, naturalmente!, em causa, a legitimidade do debate mas, isso sim, a justeza do seu conteúdo e a verdade é que as críticas retóricas a que constantemente assistimos, se limitam a propagandear juízos de natureza macro assente em projectos socio-políticos ideologicamente diferenciados que esperam frutificar sobre o descontentamento social. Contudo, mais sábio do que a propaganda antiquada do antagonismo gratuito, o discernimento dos cidadãos não reconhece nessas alegações, a objectividade e a clareza de soluções que o rigor dos tempos impõe... não será por isso de estranhar que o senso comum vá repetindo baixinho: "p'ra pior já basta assim!"... apesar do oportunismo gratuito da persistente aparência de preocupação social com que a guerrilha se vai apresentando, cujo sentido se revê na sintomática evocação: "o rei vai nu".
(Observação: leia-se a este propósito o texto de hoje de Eduardo Pitta no Da Literatura.)
É o próprio FMI que afirma que, por ora, nada tem previsto no sentido de intervir em Portugal... de qualquer modo, como bem alertou hoje Luciano Amaral no jornal gratuito "Metro", mesmo que viesse, a sua intervenção não teria o efeito salvífico que muitos lhe pretendem atribuir porque um dos seus instrumentos de eleição reside na desvalorização das moedas nacionais - realidade que não pode aplicar-se aos Estados da Zona Euro, por motivos óbvios. Deixemos-nos, por isso, de acenar com fantasmas e pensemos antes como compatibilizar duas realidades anacrónicas e de difícil gestão conjunta cuja necessidade de recurso se nos colocam, em confronto e em paralelo: se, por um lado, a abertura do mercado português às economias em expansão (como é o caso da economia chinesa) pode significar receitas e emprego de curto prazo, tal opção reduz incontestavelmente a capacidade de salvaguardar direitos dos trabalhadores e adia a única sustentabilidade viável para o médio e longo prazo: reforçar e desenvolver o aparelho produtivo nacional... A questão é pertinente e de urgente reflexão e resposta não apenas no plano do puro debate ideológico mas, no plano incontornável da economia enquanto ferramenta vital da sociedade.
... desculpem se me repito... prometo que é só hoje... mas, de facto, esta é a melhor maneira de agradecer a todas as pessoas amigas a quem ainda não pude responder pelos bons comentários e as felicitações :) ... os dias, convosco, são sempre Melhores! Obrigado. Aquele Abraço :)
RTP - ERA UMA VEZ...O PLANETA TERRA ... um trabalho notável de pedagogia sobre o mundo em que vivemos, demonstrativo da capacidade de transmissão do património natural, histórico e cultural que uma sociedade responsável pode assumir para, geracionalmente, contribuir para a construção e o reforço da ética cívica a partir da infância! Foi fascinante, nas duas semanas anteriores em que o tempo de lazer proporcionado por um curto período de férias, descobrir esta série transmitida de manhã na RTP2... vale, de facto!, a pena, ver com atenção!... Todos, independentemente da idade, vão gostar e aprender!... Oxalá a RTP repita, por exemplo!, os extraordinários episódios sobre a igualdade de género e as energias alternativas... seria aliás um bom serviço público divulgar em horário nobre este programa de entretenimento de que todos, grandes e pequenos, precisamos! ... Tentem ver! Vão, seguramente, gostar! ... É pena não ter encontrado disponível um vídeo que permitisse motivar os interessados... mas, confiem nos meus votos de felizes manhãs com os melhores desenhos animados que já vi e que dignificam a nossa consciente, criativa e bondosa condição humana e ganhem mais um reforço para a esperança.
Depois do sol e do mar com que se recarregam energias ou com que, pelo menos, se reforça e se dilata a nossa paciência para os paradoxos e impasses com que vemos o poder gastar o tempo enquanto os cidadãos prolongam a sua capacidade de sobrevivência e resistência, eis que regressamos de forma a resgatar, pouco a pouco, os intervalos comunicativos e as sempre saudáveis e estimulantes pontes do pensar e do dizer, sob a égide de uma bondade que emana da amizade que subjaz à interacção desinteressada e autêntica que torna os dias mais belos e mais ricos. E neste regresso, hoje, ao invés de cruzar, limito-me apenas a enunciar alguns dos textos que me despertaram a atenção e cujo sentido se cruzará, seguramente, sob o olhar da sensibilidade e da mente de todos nós, seus leitores:
Talvez não surpreenda muitos... mas, surpreende sempre alguns que não serão tão poucos como possam imaginar os que pensam que a relativização da realidade, reduz, de facto, a existência e a essência dos factos... e, mais que a surpresa, certo é que indigna, entristece e, porque não dizê-lo?, choca!... Refiro-me à expressão parlamentar do PS no que à votação da proposta do BE, PCP e Verdes contra a expulsão de cidadãos europeus, de etnia cigana, de um país-membro da própria União Europeia, diz respeito. Votar contra?... desculpem lá mas, com que fundamento maior que os valores, ditos europeus!, da igualdade de tratamento e de oportunidades ou dos direitos de livre circulação e mobilidade das pessoas no espaço europeu e dos princípios da não-discriminação e da valorização da diversidade?... o argumento dos interesses de Estado pode interpretar um corporativismo igual a tantos outros!... no caso, designadamente, porque Sarkozy, Berlusconi e a própria Merkel não são legítimos representantes da Europa Social já que representam, isso sim!, a Europa economicista, próxima da alta finança e do mais feroz neo-liberalismo encapotado de um nacionalismo dissimulado capaz de defender duas velocidades para o estatuto e o papel político dos Estados-membros da UE, protagonizando um populismo europeu ideologicamente próximo da mesma direita que tem agravado as leis mercado pela insistência em eixos de convergência assentes numa competitividade que não temos capacidade de defrontar como iguais e que nos torna, a todos!, reféns de uma instabilidade social depressiva que tem o seu mais negro rosto no número desmesurado do desemprego que o próprio FMI reconhece como insustentável... haveria necessidade de Portugal baixar a defesa íntegra dos princípios democráticos para condescender ao apoio tácito de países que nos fazem pagar uma crise por eles próprios criada?... felizmente, houve um voto contra e algumas - poucas, é certo! mas, honrosas - abstenções... contudo, perante tão pouca expressividade na coerência entre alegados princípios e efectivas práticas, há, de facto, margem para, triste mas adequadamente, se colocar a questão: Esperança? Confiança? - como, senhores?.. como?...
É urgente... é imperioso... é assustador... é real! No mundo há 925 milhões de pessoas com fome e 210 milhões de desempregados!...
Há dias, em Oslo, na conferência internacional que, pela primeira vez, conjuntamente, FMI e OIT (respectivamente, Fundo Monetário Internacional e Organização Internacional do Trabalho), foi o próprio Presidente do FMI quem disse ser calamitosa a situação internacional do mundo laboral e anunciou que é necessário criar, nos próximos 10 anos, 440 milhões de empregos!
... por cá, no nosso país, para além das instituições de solidariedade social de que é exemplo a Caritas assegurarem que a situação de apoio social a pessoas e famílias carenciadas se está a tornar uma tarefa cada vez mais difícil e incompleta pelo constante acréscimo da procura e a não proporcionalidade dos meio disponíveis para lhe responder, é o próprio Presidente do Instituto da Segurança Social e Coordenador do Ano Europeu Contra a Pobreza, Edmundo Martinho, quem afirma que a luta contra a pobreza em Portugal não tem surtido o efeito desejado por não atender "(...) àquilo que é a dimensão da construção familiar(...)" (in DN de 12-09-2010). De facto, a incapacidade de sucesso do combate à pobreza decorre da complexidade do fenómeno que requer uma dupla intervenção: por um lado, persistir e reforçar os meios assistencialistas disponíveis (que são manifestamente insuficientes apesar do que proclamam os arautos das fiscalizações, das penalizações e outras estratégias menores e eticamente medíocres de combate à dívida pública) e, por outro lado, desenvolver medidas direccionadas para as causas estruturais da reprodução da pobreza e para a inversão das dinâmicas sociais que acentuam o fenómeno (desemprego, inércia social, formação profissional desadequada e por aí adiante...)...
Nota: obrigado a todos os amigos e comentadores que aqui continuam a reforçar o trabalho da Nossa Candeia que, sem vocês, iluminaria muitissimo menos... no domingo começarei a responder-vos... até lá: um abraço redondinho de saudades e Saravah, meus amigos... em nome da vida!
Em início de ano lectivo, com o Presidente da Associação de Pais a falar em redução de apoios socio-educativos para famílias carenciadas e a Ministra da Educação, Isabel Alçada a garantir hoje de manhã, na RTP, que tudo vai continuar igual no que a tais apoios se refere, vale a pena destacar o trabalho autárquico que, de modo diferente, as autarquias de Elvas e do Seixal estão a desenvolver. Em Elvas, por razões que decorrem da capacidade orçamental do município e provavelmente em função do número de beneficiários em causa, a Câmara Municipal distribuíu a 600 famílias carenciadas material didáctico novo, completo, para as suas crianças que, de outra forma, começariam de forma deficitária o ano lectivo. No caso do Seixal, de forma pedagógica, criativa e solidária, a Biblioteca Municipal tem em curso um projecto chamado "Dar de Volta" que consiste no empréstimo anual gratuito de todos os manuais escolares às suas crianças, permitindo a rotatividade dos livros, a economia de custos e o desenvolvimento da responsabilidade solidária entre autarquia, famílias e crianças.
Faz hoje 9 anos que, nas Twin Towers do coração de Nova Iorque, deflagrou a tragédia que ficou conhecida pela sua data de occorrência: 11 de Setembro! Nove anos depois do horrível incidente que fez vítimas em grande parte da América e do mundo e que assustou para sempre a comunidade internacional perante a capacidade de intervenção do terrorismo e a vulnerabilidade da segurança dos povos, para além da desestruturação do mundo financeiro que geria o Ocidente e condicionava o planeta, verificamos um decréscimo acentuado no trabalho e na intervenção pública no que se refere ao diálogo inter-cultural e inter -religioso que caracterizara os anos 90, denotando-se uma vez mais que a política, nas suas dimensões educativa, de lazer ou informativa minimiza, de facto, a importância pedagógica da prevenção da intolerância e da valorização da não-violência... assim, neste 9º aniversário de uma ameaça que nos tocou e toca a todos, continuamos a assistir à insistência fundamentalista com rostos cada vez mais assertivos e perigosos de que são claras evidências os três exemplos que considero dever destacar: a) as lapidações em sociedades de cultura árabe expostas à dominação política de ditadores e movimentos radicais; b) as ameaças irresponsáveis e insensatas de um pastor evangélico que, nos EUA, fez furor nas televisões, suscitando reacções de repúdio em todo o mundo, ao proclamar que iria proceder à queima de exemplares do Corão numa reedição da má-memória do que, nas culturas católicas conhecemos como próprio da Inquisição e que, entre outras culturas, se identifica com práticas correntes em regimes ditatoriais sangrentos (da China à ex-URSS, por exemplo); c) e, de modo algum em último lugar mas, talvez até em primeiro, a abominável cultura doentia da violência e do ódio que Israel continua a praticar, sem tréguas, sobre os palestinianos!
As Presidenciais que se avizinham surgem quase desinteressantes a cerca de 4 meses da sua realização... a par de Cavaco Silva que conta com uma máquina de propaganda a rodar intensamente de há, pelo menos!, dois anos a esta parte, assegurando nichos de mercado em que outros candidatos dificilmente penetrarão e cuja mais recente expressão esteve na visita de Silva Peneda ao PR com preocupações sociais expressas de uma forma tecnocrática que se torna ridícula quando comparada com o discurso simultaneamente humanista e científico do anterior Presidente do Conselho Económico Social, Alfredo Bruto da Costa... a não ser que os restantes candidatos encontrem o tom e o teor exacto de um equilíbrio justo, harmonioso e viável para o país que temos, para além de toda a demagogia, do "politicamente correcto" e do mero sentido de oportunidade que em nada nos engrandece e apenas alimenta o "status quo" desta desalentosa falta de expectativa e desta triste insustentabilidade económico-social onde os cidadãos vão praticando, como aprendizes de trapézio, as regras comuns da sobrevivência. É por isso que o encontro que hoje, às 18.30h, Manuel Alegre, vai realizar no CCB, com mandatários e apoiantes é importante! Participe!
Desculpem a brevidade comunicativa mas, a rede é fraca e não me tem permitido escrever tanto como gostaria... como dizia em comentário uma amiga, espero ir renovada e capaz de recuperar o tempo que só não é perdido por haver, por aqui, tanto mar... por isso, fica a imagem de uma manifestação ocorrida o ano passado em Portugal e que este ano, há dias, se reviu na manifestação mundial que ocorreu em Paris... os cidadãos não podem continuar a pagar a crise desta maneira...
O mais mediático e longo processo judicial que a sociedade portuguesa conheceu, teve ontem um desenvolvimento que marca e altera a constante suspeição sobre a Justiça portuguesa de que muitos diziam nada esperar... apesar do número de recursos suspender a prisão efectiva dos condenados e de, como o Bastonário da Ordem dos Advogados dizia ontem na Figueira da Foz, este facto poder resultar na prescrição dos processos e de ser este um dos rostos que distingue a justiça para mais e menos pobres, esta sentença do colectivo de Juízes do Tribunal de 1ª Instância mereceu textos que vale a pena destacar:
... mas, porque hoje, em Portugal, nas cidades de Lisboa e Porto, é dia de Solidariedade com a População Cigana, vale a pena ler dois textos publicados ontem e um publicado hoje:
... a terminar as propostas de Leituras Cruzadas de hoje, ficam alguns interessantes e ricos apontamentos para a reflexão sobre algumas perspectivas actuais relativas à origem do universo:
Hoje é um dia importante para a justiça portuguesa... exactamente 9 anos depois da denúncia que deu origem a um processo que durou 8 longos anos, foi hoje lido o Acórdão do interminável processo da Casa Pia. Excerto da leitura do Acórdão referente a Carlos Silvino:
Excerto do Acórdão referente a Carlos Cruz:
Excerto do Acórdão referente a Jorge Ritto:
Excerto do Acórdão referente a Manuel Abrantes:
... a notícia do dia pode também ser lida AQUI, AQUI e AQUI. (Este post foi actualizado, para efeitos de informação complementar, no dia seguinte ao da sua publicação)
Se no Ocidente, por cá, na Europa, tal como por acolá, nos EUA, vivemos numa espécie de "limite", a sentir que atravessamos uma débil ponte de corda sobre o rio que corre em desfiladeiros indiferentes à nossa apreensão, ao nosso medo e às nossas expectativas... o que dizer ou esperar de Moçambique, um dos mais pobres países do mundo (ler aqui e aqui)?... nada? ... tudo?... seguramente, ambos os termos respondem aos nossos medos... e, por isso, o melhor é ajudar para que o recurso à corrupção, ao tráfico de influências e à suspeição determinada contra potenciais acusados, se não transforme, passando de "catártico saudosismo" a uma simples, pura e autêntica cumplicidade que, sob a forma de manutenção de uma forma de vida claramente desigual, caracteriza os pobres que choram e mendigam todos os dias.
A problemática da integração e da cidadania europeia está na ordem do dia por razões que prolongam a prática da discriminação contra a população de etnia cigana que, entre nós, é constituída por 80.000 portugueses e que, na União Europeia, ronda os 12 milhões de pessoas (ler aqui)... isto apesar das preocupações teóricas de índole política que, nos últimos anos, motivaram a emergência de uma quantidade de eventos de alto nível no sentido de combater estereotipos e preconceitos (ler aqui, aqui e aqui) agora ignorados por alguns dos Estados-membros com maior poder e protagonismo na UE e pela própria Comissão Europeia que se remeteu a um incómodo e suspeito silêncio. Por isso, é importante saber, divulgar e participar na
CONCENTRAÇÃO CONTRA AS EXPULSÕES DE CIGANOS
Sábado, dia 4 de Setembro, às 15h
(frente à) Embaixada de França em Lisboa
A concentração é convocada por uma plataforma de organizações de defesa dos Direitos Humanos e conta já com os seguintes apoios: Associação de Estudos Ciganos, Associação Cigana de Coimbra, APODEC, SOS Racismo, Associação Olho Vivo e Ciganos d'Ouro.
Na minha opinião, a retirada americana do Iraque não tem sido noticiada ou elogiada devidamente. Compreende-se que a Administração de Barack Obama tem permanentemente "em mãos" dossiers muito quentes de que vale a pena destacar o ainda não resolvido problema de Guantanamo... contudo, a retirada americana do Iraque é, de facto, uma boa notícia não só porque a tão famigerada guerra acaba com a retirada das forças ocupantes ou porque o Presidente Obama cumpriu, no prazo que definira para o efeito, essa retirada mas, acima de tudo, porque o Iraque fica mais livre para procurar internamente as melhores soluções para a sua reconstrução. É verdade que o estado calamitoso em que ficou o país, sete anos depois de uma guerra sangrenta, dificilmente compreensível e menos ainda aceitável para quem a viveu e sentiu como demolição da vida, torna o momento presente simultaneamente angustiante e arriscado... os conflitos internos, a tentação do poder e a crise transversalmente grave com que a sociedade iraquiana fica confrontada são agora um desafio de desfecho imprevisível relativamente ao qual os EUA não poderão, perante a História, ser desresponsabilizados. Contudo, o fim da guerra é o fim da guerra na sua dimensão de desocupação de forças externas beligerantes... e Obama não invocou benefícios, não clamou vitória nem sequer falou em "missão cumprida" denotando o realismo e o sentido de responsabilidade que é urgente assumir na gestão das relações internacionais no século XXI onde a manutenção da paz e o fim da guerra deverão ser a prioridade, sobrepondo-se a qualquer vaidade ou sobranceria que, tradicionalmente, tem servido para justificar a necessidade demagógica de "cantar vitória" sobre os dramas que ficam instalados nos cenários de guerra.
... sob o pretexto da peça "Quadros de uma Exposição" de Mussorgsky, um velho conto russo... simples, metafórico e catártico como convém ao pensar a vida pelos olhos livres e confiantes das crianças que ainda somos capazes de ser... a interpretação, ao piano, é de S.Richter... para uma noite de Verão em que se diz adeus ao mês de Agosto e se formulam votos de um Setembro tranquilo e feliz.
A notícia tem sido a problemática das mulheres... designadamente, a propósito da lapidação e do caso de Sakineh Ashdanti. Por isso, penso que todos ficaremos a ganhar se lermos o que é provavelmente o melhor texto que li sobre o Afeganistão, publicado por Eduardo Marculino no História Viva... e, se depois desta leitura, tiverem disponibilidade para continuar as leituras, vale também a pena, entre tantos outros, ler no mesmo blogue os textos: Acendem-se as Fogueiras, Caçam-se as Bruxas e Mulheres - Silêncio nas Minas ... quanto ao publicado por cá, ainda a propósito de mulheres e da manifestação do passado domingo no Largo Camões em Lisboa, leia-se o texto de Ana Cristina Leonardo no Meditação na Pastelaria a que devemos acrescentar, para que se não esqueça a problemática dos Direitos dos Povos, tão preteridos e tão essenciais que se torna inadmissível o nosso silêncio, o que nos expõe Carlos Barbosa de Oliveira no Crónicas do Rochedo bem como, a título de enquadramento, a proposta de reflexão de Valupi no Aspirina B... mas porque a solidariedade é mais do que pode querer fazer parecer a tradicional e linear dicotomia que se apregoa, vale a pena ler o texto de Rui Herbon no Jugular... tal como, porque a complexidade dos factos se não esgota na nossa perspectiva, se deve reflectir nas chamadas de atenção de Alcipe no Tim Tim no Tibete e de João Ricardo Vasconcelos no Activismo de Sofá.
Foi através do A Carta a Garcia que tomei conhecimento de um facto inaudito até ao momento na sociedade portuguesa: as operárias de uma fábrica de calçado sediada em Arouca que decidiu encerrar portas, foram informadas do seu despedimento, à revelia da ética, do respeito pelos mais elementares direitos dos trabalhadores e das mais básicas regras de educação, por telemóvel, via sms (ler toda a notícia aqui no DN)... tornou-se assim realidade aquilo que, há uns meses atrás, surgia nos ecrãs de cinema, como metáfora e ficção, sobre a desumanidade dos despedimentos sem rosto que a tecnologia viabiliza e que, no filme "Up in the Air", traduzido em português por "Nas Nuvens", George Clooney bem protagonizou... O método é de uma crueldade atroz já que não permite qualquer tipo de diálogo sobre a situação e elimina a possibilidade de esclarecimento a que as vítimas têm direito... contudo, no mundo do mercado da concorrência e da precariedade, recorre-se de facto, já!, a este tipo de procedimentos que caracterizam o que se designa por liberalização laboral e se dissimula com a sua pretensa relativização sustentada manipulatoriamente pelo recurso ao argumento da polivalência e da flexibilidade... o mundo está, de facto, perigoso e a sobrevivência de todos realmente ameaçada... contra este tipo de práticas, a sociedade tem o dever e o direito de exigir: Tolerância Zero!
A Nossa Candeia tem a honra e a imensa alegria de aqui partilhar a atribuição do prémio com que Eduardo Marculino, do extraordinário blogue História Viva, nos agraciou e que muito agradecemos, designadamente pela qualidade ímpar do trabalho que nele se publica. O prémio intitula-se Prémio História - Especial 25 Blogs.
... O mundo espera dos Mineiros de San Jose, no Chile, a resistência física e psicológica necessária a que sejam resgatados com sucesso(ler aqui e aqui)... Da sua capacidade de organizar as energias e de se manterem unidos no combate contra as condições deprimentes a que os condenou mais uma empresa que sacrifica a vida humana dos trabalhadores aos seus lucros, resultará mais uma "achega" na construção da esperança por um mundo melhor que todos precisamos alimentar. Longa vida aos Mineiros de San Jose!
... As ditaduras perseguem até à morte... e o exílio paga-se, muitas vezes, com a própria vida... é o caso da comunidade tibetana que, enquanto continua a ser oprimida e reprimida no seu próprio país (ler aqui), assiste ao resultado dramático a que estão condenados os exilados de uma das mais antigas e magníficas -porque sábias!- culturas do mundo! Nota: os meus sinceros e sentidos agradecimentos à equipa brasileira que não conheço mas que, tendo visitado A Nossa Candeia, me permitiu aceder a este vídeo e a quem envio o meu abraço amigo.
Foi hoje, entre as 18 e as 19h, no Largo Camões, em Lisboa, que cerca de uma centena de pessoas se juntou para tornar pública a sua condenação ao regime penal que autoriza a pena de morte por lapidação. O pretexto foi a condenação que um tribunal iraniano ditou a Sakineh Ashdanti, mulher de 43 anos, mãe de 2 filhos e que, alegadamente, terá tido um envolvimento afectivo exterior ao casamento... primeiro alegaram que tal envolvimento acontecera quando já se encontrava viúva, depois que, afinal!, tinha sido enquanto casada... de qualquer modo, condenada a 99 chicotadas, Sakineh foi forçada a uma confissão pública na televisão que seria, mais tarde, desmentida... agora, dizem que a pena será, já não a lapidação!, mas, o enforcamento!!!... e a comunidade internacional organizou para hoje, num total de 111 a 130 cidades, manifestações de condenação a este tipo de execuções praticado, entre outros países, no Irão onde os números de execuções por apedrejamento são assustadores, ultrapassando, por ano, mais de 300, maioritariamente contra mulheres. Entre outros pequenos textos, foram lidos, durante este período de concentração solidária, vários artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Depois de muito pensar, uma vez que as histórias que aqui decidi partilhar são verdadeiras, optei por o fazer... porque são histórias que falam por si próprias e que nos deixam, de facto, a pensar... a mim, depois de tantos anos, ainda me fazem pensar... e sorrir... e chorar... comovida, porque esta é a essência das coisas... o resto é o mundo conflituoso dos adultos na sua diversidade de formas de luta pela sobrevivência entre estereotipos, equívocos, provocações e hábitos. Porém, antes de vos contar estes episódios da forma mais simples que posso, quero deixar a referência do meu protesto contra o facto do Ministério da Educação ter interrompido o Projecto "Escola Móvel" que garantia o acompanhamento docente da escolarização de crianças e jovens cujo modo de vida é nómada... porque seria profundamente desumano desresponsabilizar a sociedade pelas dificuldades de inclusão social das minorias étnicas, tal como é profundamente irresponsável e injusto culpabilizar toda e qualquer comunidade ou grupo humano pelos erros que alguns dos seus membros protagonizam...
1ª história (verdadeira):
Ocorreu-me a propósito da escolha da fotografia que coloquei no post anterior por ser igualzinha a imagens com que, tantas vezes, nos cruzamos nos caminhos do Alentejo... como era hábito nas cidades de província, de quando em quando, mulheres ou menores de etnia cigana batem às portas para pedir dinheiro, comida, roupa ou outra coisa qualquer... foi assim que conheci uma família cigana cuja mulher e mãe, de seu nome Ana, exactamente da minha idade, muito bonita e delicada, aparecia à porta de minha casa a pedir ajuda quando estavam, de passagem, na cidade... eu ajudava e conversava... de vez em quando, quando por ali voltavam a passar, batiam à porta para me cumprimentar e se um dia eu me queixava de ter uma dor de cabeça, era certo que, da próxima vez, iam saber se estava melhor. A Ana era uma pessoa honesta e inteligente que se surpreendia por ter 5 filhos enquanto eu, com a mesma idade, não tinha nenhum e um dia quis saber o que é que eu fazia na minha vida de professora... eu contava-lhe o que lia, o que ensinava e a Ana gostava que eu lhe falasse da escola, dos alunos, das aulas e dos livros - ao ponto de sempre me ter impressionado sentir que ela nunca tinha pressa em acabar de ouvir o que eu lhe ia contando, enquanto ela sorria e ia acenando com a cabeça, como quem percebe o que eu estava a dizer... quando demoravam a voltar, eu lembrava-me deles, preocupava-me e ainda hoje chego a ter saudades... muitas vezes, apareciam só as crianças que, com o passar do tempo, já me não pediam dinheiro e diziam, entre sorrisos desmedidos e cabelos despenteados: "vim cá vê-la"... eu perguntava-lhes pela mãe, pelos irmãos, mandava beijinhos, dizia-lhes, por cordialidade, para dizerem à Ana para ir até ali conversar um pedacinho se tivesse tempo e acabava sempre a dar uma moeda a cada um... um dia ouvi bater à porta, fui abrir e fiquei espantada: era o filho mais velho da Ana, um miúdo que, de repente, aparecia vestido com uma camisa branca, de calças e casaco (curtos nas pernas e nos braços, com sinais de muito uso mas, limpos), penteado, calçado e a baixar os olhos quando falava comigo... eu não estava a perceber e quase me assustei a pensar que me ia dar uma má notícia...não! A mãe mandara-o lá para se despedir de mim porque a partir desse momento ele deixaria de andar com a mãe e os irmãos e deixaria de "pedir" porque ia começar, exactamente nesse dia!, a trabalhar com o pai no negócio das "mulas"... e eu nunca, nunca me esquecerei que tive a honra de conhecer um sinal do ritual de saída da infância para a vida adulta de um Homem Cigano... Um ou dois anos mais tarde, numa rotunda da cidade, vi uma carroça como a da fotografia do post anterior e começo a ver uma mão a acenar na minha direcção; abri muito os olhos e vi o miúdo ao lado do pai que, chapéu a cair sobre os olhos, não olhava para mim mas sorria... nem queria acreditar!... dei a volta e ao passar por eles, acenei-lhes e ele gritou, a sorrir, o meu nome... subitamente feliz, gritei-lhe: "beijinhos à mãe"!... nunca mais vi o miúdo ou a sua famíla mas sei que, a esta hora, é, seguramente, como o educaram mãe e pai, um Homem Bom.
2ª história (verdadeira):
... pois é... é uma história muito bonita... e verdadeira!... como a do Joaquim, outro miúdo cigano, loiro, de olhos claros e muito vivo que gostava de ir conversar comigo quando passava lá na rua e eu estava a estender roupa ou simplesmente a tratar das flores... aparecia, encostava-se ao gradeamento e ficávamos a conversar... também me impressionava porque não pedia nada, ficava só "à conversa", a fazer perguntas e a dizer, sempre que eu falava na escola e nos alunos, que também queria "tirar a carta" para ajudar o pai no mercado... o tempo passou e deixei de o ver até que um dia, ao passar numa herdade que atravessava para ir ver material agrícola tradicional de interesse etnográfico, vejo, sob os sobreiros, um grande acampamento cigano... estava calor, eu levava os vidros do carro abertos e ouvi gritar o meu nome... era o Joaquim, loirinho, mais alto, ainda vivaço, junto à família sossegada... dois ou três anos depois, passei no mercado da cidade e vi o menino já crescido a vender roupa... fui cumprimentá-lo, claro... e ele, enquanto informava as senhoras dos preços, sorria com uma alegria educada e contida nos olhos luminosos... como eu, claro!
3ª história (verdadeira):
... também havia 2 miúdas, primas, com quem falava muito, a partir do mesmo tipo de conhecimento: a mais velhinha, mais reservada e mais dispersa, assim que menstruou começou a vestir-se como uma rapariga e deve ter casado logo... quanto à mais nova, tratava-se de uma criança inteligentissima, cuja mãe sofria de uma espécie de disfuncionalidade que terá proporcionado o acolhimento da menina por uma ordem de freiras que recolhiam algumas crianças com dificuldades... um domingo de Verão, sózinha, apareceu na minha casa para me contar porque é que deixara de aparecer... sentei-me ao seu lado e ali ficámos, nas escadas, a aproveitar a sombra, uma tarde inteira, a falar... a menina tinha um problema e estava ali para falar sobre ele: o seu grande problema residia no facto de apreciar a forma higiénica e organizada de viver que aprendia com as freiras que lhe permitiam ir à escola onde era boa aluna... adorava ler, dizia, mas... começava a incomodá-la a cultura familiar, cigana, porque toda a gente criticava tal modo de vida... a menina falava e, de vez em quando, olhava para mim, enquanto no fundo dos seus olhos escuros eu via e ouvia a luta de alma que nela se travava... foi difícil explicar-lhe que a mãe não tinha culpa de ser um bocadinho diferente, um bocadinho doente e muito pobre e que ela devia continuar a visitá-la e a tentar ajudar, apesar de dever permanecer na escola e viver a vida que descobrira e que preferia... nunca tinha explicado a uma criança o que é a cultura e o peso que tem na configuração dos modos de ser das pessoas, o alerta para a coexistência social que devemos viver e valorizar sem permitir que em nós desperte a dualidade ou a rejeição... estou convencida que percebeu... e prometeu-me que assim faria... nunca mais a vi!... mas guardo-a na minha memória como uma amiga e uma pessoa que respeito - porque uma criança que nos coloca um problema destes é uma pessoa muito séria.
A fragilidade da arquitectura europeia tornou-se evidente com a expulsão massiva dos cidadãos de etnia cigana, assumida por Estados-membros de pleno direito na União Europeia... ficam assim comprometidos os princípios da livre circulação de pessoas e da igualdade de oportunidades entre cidadãos do espaço comum europeu e, consequentemente, fica exposta à evidência que a arquitectura institucional das organizações político-económicas e sociais de carácter federativo assenta numa proclamação de valores que não garante a sua efectiva prática e que legitima a consideração demagógica da sua natureza. A Europa que expulsa cidadãos ciganos é o sinal da vigência de uma Europa-fortaleza que remete para o revivalismo dos tempos das ditaduras nacionalistas, o oposto da Europa Social que defendemos e, consequentemente, abre um precedente que dará razão aos que não defendem a supranacionalidade e o primado do Direito Comunitário Europeu que fica lesado na sua essência. Sarkozy, na sua ânsia de protagonismo incapaz de resistir à tentação autoritária do seu perfil ideológico, abriu um caminho perigoso para todos nós e, provavelmente, deu o primeiro golpe mortal no que pensámos ser, até hoje, a União Europeia (ler aqui e aqui). A questão que se nos coloca é a de perceber a dimensão e a extensão desta prática política da direita que se sintetiza na interrogação a que é urgente dar resposta porque dela decorrerá o apoio dos cidadãos ou a resistência massiva à actual organização política dos 27: a Europa Social morreu?
Hoje limito-me a enunciar uma série de sugestões de leituras... deixo a todos o cruzamento das informações e opiniões que refiro para que cada um conclua dos esforços de honestidade, do seu contrário e de algumas interessantes e penosas variáveis recorrentes, com que se vai construindo o país que temos e a compreensão do mundo em que vivemos:
Não surpreendem as mais recentes afirmações de Joseph Sitglitz sobre o risco de recessão na Europa designadamente se tivermos em atenção os avisos que, no passado mês de Abril, o Prémio Nobel da Economia enunciara (ler também aqui) ... em rigor, nem de nova recensão se deveria falar porque o ritmo económico europeu anterior à crise de 2009 não chegou a ser alcançado e, menos ainda, ultrapassado. Os indicadores económicos apurados entre o pico mais baixo da crise e os actuais, denotavam apenas sinais de uma tendência de recuperação que, para efeitos de estímulo da procura através do incentivo à confiança dos consumidores, passou a ser anunciada pelos governantes com o apoio indefectível dos meios de comunicação social... oportunisticamente, as oposições aproveitaram a inconsistente imagem da realidade para passar a acusar as governações nacionais de má gestão das respectivas economias e, entre nós, multiplicaram-se as vozes que, quais velhos do Restelo, proclamavam imponentes do alto da sua ignorância e da intenção manipuladora, estar à vista a responsabilidade de Sócrates e do executivo na débil retoma que o mesmo ia anunciando. Haja seriedade e responsabilidade! Reduzir os factos a interpretações conjunturais e oportunisticas para o mero combate político-partidário é de uma imaturidade chocante quando os ritmos de empobrecimento grassam entre as populações que ouvem, cada vez com menos esperança, os discursos de que toda a gente conhece a "música" e cuja "letra" não interessa nada a quem, preocupado em sobreviver, não está disponível para "cantigas". Apesar da multiplicidade de alternativas que se podem colocar às opções governativas (vejam-se as propostas descabidas e desumanas que o PSD de Passos Coelho apregoa, reforçando sem reservas todas as causas da crise: maior liberalização de despedimentos, redução de apoios sociais, mais privatizações e desmantelamento do sector público, designadamente na saúde e na educação) e da responsabilidade que cada país e cada governo tem de assumir no esforço de minimização do impacto real das estratégias financeiras na vida das pessoas, o problema económico nacional é europeu e global dependendo a sua resolução, em grande parte, da reforma da arquitectura económica europeia que é preciso coragem para activar - já que assenta, indiscutivelmente, numa profunda alteração da sua filosofia de gestão até aqui sustentada por uma ideologia neoliberal que, apesar de comprovadamente fracassada, insiste em se perspectivar como de não-retorno, agravando a frequência da repetição dos sinais de agravamento de uma dinâmica económica que é, antes de mais, paga com a contínua degradação das condições de vida dos cidadãos.
Vinicius de Moraes foi, além de compositor, poeta e escritor, um diplomata que a ditadura militar não reconheceu (vale a pena ler a referência no Duas ou Três Coisas), injustiça que, recentemente, o Presidente Lula da Silva, corrigiu, deixando que o Brasil e o mundo saibam que o rosto da diplomacia que queremos se faz também e porque não dizê-lo?, essencialmente, de valores, de palavras e de uma profunda humanidade onde o encontro entre a cultura, a determinação e o diálogo coexistem como uma porta permanentemente aberta ao reconhecimento do que, para além de todas as diferenças, nos faz iguais. Da ternura desta compreensão da vida é testemunho maior o tema "O Velho e a Flor", cantado por Vinicius de Moraes e Toquinho. Conhecem?
Entre Viseu e Aveiro, na A25, perto de Sever do Vouga, no nó de Talhadas, viveu-se um inesperado cenário de tragédia, com um nevoeiro denso ao ponto de, segundo testemunhas no local envolvidas no grave acidente de hoje, as chamas do grande incêndio que deflagrou entre as viaturas sinistradas se não verem a pouca distância... muitas dezenas de feridos, 48 dos quais em estado grave e 5 mortos é, para já, o balanço deste episódio negro da nossa história rodoviária, ocorrido quase em simultâneo nos 2 sentidos da auto-estrada. "Dantesco" e "aterrador" foram alguns dos qualificativos utilizados na descrição do acidente que ocorreu ainda longe das localidades mais próximas. Contudo e apesar de todas as críticas que estão sempre prontas a aparecer a propósito de todos os incidentes, dizem os presentes no local que a chegada de socorro da Protecção Civil, dos Bombeiros e do INEM, foi rápida, competente e eficaz... e foi gratificante ouvir a serenidade profundamente triste mas, concentrada e competente, das palavras do Senhor Comandante da Protecção Civil na descrição dos esforços desenvolvidos para responder à calamidade em que não poupou elogios à articulação dos serviços do INEM, dos Bombeiros e da própria Protecção Civil. Para que conste, é justo e merecido assinalar que, em Portugal, há ainda serviço público, sentido de missão, competência e seriedade! Bem-hajam!
